​古代科举之进士科

古代科举之进士科

进士科是古代科举考试的一个科目。

隋炀帝时初设进士科。到唐代时，在多达50多种科举考试科目中，进士科最受重视，被读书人视为科举正途。

其考试内容，刚开始为时务策五道，另外帖一大经（当时将《易官义》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《礼记》称为大经，《论语》、《孟子》称为小经）。即五个关于时事政治的论述题，另外则是考察其对于儒家经典的掌握情况。

永隆二年（公元681年），为考察考生对学问的实际应用能力，又加两篇诗赋，这对考生的文学才能提出了更高的要求。

事实上，诗赋本对个人灵感的依赖性比较大。在考场上强迫考生作诗赋，效果并不理想，往往逼考生造就大量浮薄扭捏之辞。

北宋时，王安石改革科举制度，罢黜其他诸科，唯留进士一科作为科举科目。针对进士考生中的浮虚现象，王安石罢诗赋，仍用经义、策论取士。

之后，进士科又具体分为两个层级。仅考中乡试者，虽算及第，有做官资格，但称举人，不称进士；殿试考中，才称作进士。

其后的元、明、清的常规科举考试，也仅有进士科。其内容仍以经义为主，但明、清时的八股文制度则使其严重僵化。

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