​鸟宿池边树僧敲月下门是唐代诗人谁的名句(鸟宿池边树僧敲月下门全诗)

鸟宿池边树僧敲月下门是唐代诗人谁的名句(鸟宿池边树僧敲月下门全诗)

树僧敲月下门是唐代诗人谁的名句，我们可以看到这个池塘边有一个僧人，在这里敲着月亮，看起来非常惬意。但是仔细一看，这个僧人的衣服上有一个很明显的补丁，难道古代就有这么先进的东西了吗？不过这也是一个穿帮镜头，毕竟在那个时候，没有人会注意这些细节。

鸟宿池边树僧敲月下门是谁的诗句

鸟宿池边树，僧敲月下门，衍生出推敲这个词，出自中唐诗人贾岛。

“推敲”这个词的由来已经家喻户晓，人们一直津津乐道于它所体现出炼字的辛苦及汉字的博大精深。

年轻诗人贾岛写了两句诗，“鸟宿池边树，僧推月下门”，描述一个和尚在凄清孤寂的夜晚独自回到庙里的场景，其时，寒鸟已宿，孤月独照，只有一个和尚，月下踽踽独行碰宽，用卡尔维诺的话说就是，如果在冬夜，一个和尚。一股寂寞的寒意立马弥漫出来，此两句可以称得好诗。

贾岛骑着驴，边走边琢磨，是推好还是敲好，不知不觉撞进了韩愈的仪仗队。韩愈当时是吏部侍郎兼京兆尹，相当于今天中组部副部长兼北京市长，正部级的大官。贾岛就把情况告诉了他，韩愈思索了一会，告诉他说：用敲好，就这么愉快的决定了。于是后世就流传了推敲的典故。

认真想一下，是不是觉得很诡异。因为韩愈并没有说出敲的理由，只是帮他选了“敲”字。这两句诗就作为佳话流传下来。人们热衷于谈论贾岛的苦吟、韩愈的亲和、炼字的艰辛，却唯独没有人去质疑：敲真的比推要好吗？

朱光潜老先生在《论文学》里谈到这件事情，他的意见是：仔细玩味的话，推字表示和尚乘兴而来，兴尽而返，自来自去，自有一种风度山蔽，而敲字则显拘谨，太着尘相。结合和尚的身份，从贴合诗的意境来说，显然推字更好。

对老先生的看法，我简直不能赞同更多。但为什么大多数人却没有意识到呢？

根据我的分析，这是名人效应及羊群效应造成的。

当时贾岛只是一介书生，出场时只有一头病驴，而韩愈却是朝廷重臣文坛巨擘，出场前呼后拥还有三军仪仗队。话语权不言而喻的掌握在韩愈手上，他此时无论说推还是敲都是对的。我好奇的是史书上说他思索了一会，他真的是思索诗句还是思索怎么打发这个穷秀才。再开一下脑洞，如果当时韩愈说，拿字好。那今天推拿就会从一项 *** 活动变成写作活动了。

鸟宿池边树,僧敲月下门出自那首诗？

出自唐代贾岛的《题李凝幽居》。

解释：鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。此句对仗工整，相映成趣，“敲”字用得极好，以声衬静，体现出周围环境的幽静。

题李凝幽居

唐·贾岛

闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

《题李凝幽居》

是唐代诗人贾岛的作品。此诗虽只是写了作者走访友人未遇这样一件寻常小事，却因诗人出神入化的语言，而变得别具韵致。诗人以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物，以及闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事，道出了人所未道之境界，表达了作者对隐逸生活的向往之情。