​古代诏狱是怎样的存在

古代诏狱是怎样的存在

简而言之，“诏狱”，就是皇帝直接诏令拘禁犯人的监狱。诏狱在中国封建帝王时代很常见，尤其以明朝最盛。

如果想详细了解中国的诏狱制度，必须听周山唠叨唠叨了。

诏狱，主要是指九卿、郡守一级的高官有罪，需皇帝下诏书始能系狱的案子。就是由皇帝直接掌管的监狱，意为此监狱的罪犯都是由皇帝亲自下诏书定罪。如明代的锦衣卫就是诏狱的一种，称之为：“明之自创，不衷古制”。

要准确地理解“诏狱”，需先讲清楚“狱”的含意。“狱”并非只有牢狱之意，也可用来指法律案件。而“诏狱”的首要含义是皇帝钦命的法律案件。

另外，明代的锦衣卫拥有自己的监狱，称诏狱，或是“锦衣狱”，由北镇抚司署理，可直接拷掠刑讯，取旨行事，刑部、大理寺、都察院等三法司均无权过问，狱中“水火不入，疫疠之气充斥囹圄”，诏狱的刑法极其残酷，刑具有拶指、上夹棍、剥皮、舌、断脊、堕指、刺心、琵琶等十八种，史称：“刑法有创之自明，不衷古制者，廷杖、东西厂、锦衣卫、镇抚司狱是已。是数者，杀人至惨，而不丽于法。”，嘉靖时刑科都给事中刘济有谓：“国家置三法司，专理刑狱，或主质成，或主平反。权臣不得以恩怨为出入，天子不得以喜怒为重轻。自锦衣镇抚之官专理诏狱，而法司几成虚设。”

作为溢于国家正式法律体系之外的特殊制度，“诏狱”制度合理发挥作用的前提，并不是建立在某种制度基础上，而是权力掌握者与行使者的意愿，故具有浓厚的人治属性。正因为此，“诏狱”制度自身可能所具有的合理性因素，也会因为秉政者个人的私心而大打折扣乃至于消逝殆尽，甚至蜕变为自逞私欲的工具；一旦君主昏庸、权臣秉政之时，掌权之人多借“诏狱”之名，泄私愤，逞淫威，打击异己，祸害无穷。

明朝之后，诏狱彻底退出了历史的舞台，这算是一种畸形是司法制度，帝王都想以诏狱加强统治权威，但是却都起到了相反的作用，因此诏狱制度也被扫入了历史的垃圾堆中。