​《水浒传》中努力钻研业务的洪太尉，怎么就放走妖魔了呢？

《水浒传》中努力钻研业务的洪太尉，怎么就放走妖魔了呢？

今天咱们说说《水浒传》中的洪太尉，他只在第一回出场过，以后再无他的消息，是个穿针引线似的人物，但是细细读来确很值得玩味。

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你看书中对他的描述，人家其实是一个兢兢业业、业务能力强的优秀公务员。

可是为什么登了一次龙虎山之后，就成了飞扬跋扈、倚势弄权的官员？最终还放走三十六天罡、七十二地煞的小人呢？

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这话得从北宋仁宗年间谈起，京城周边突然爆发了大规模瘟疫。上至皇帝下至百姓做了很多很多的努力，疫情始终没有平息下来。

上下人心惶惶，这时范仲淹提议，请江西信州龙虎山的张天师来京，在京师禁院设三千六百分罗天大醮，祈禳上天帮助平息此次疫情。

于是，仁宗听从了范仲淹的建议，派内外提点殿前太尉洪信前往龙虎山请天师，祈禳瘟疫。

洪信领了圣旨，此是民生大计，不敢耽搁，背了诏书，盛了御香，点齐从人，匆匆望信州而来。

找个合适的图片太难了！

为表虔诚，洪太尉一路未敢沾半点荤腥。夜宿晓行，一路上肉掉了十来斤，血泡起了三四层。赶得真是人困马乏，终于望到了龙虎山地界。

属地官员和道众接着，稍事休息，便来到上清宫三清殿。寒暄过后，太尉发现承旨的张天师没有在场。

一问才知，天师不在这里修行，在龙虎山上结一茅庵，独自住在庵里。

太尉一听急了，带着几十个人，一路风尘仆仆，汗流浃背，吃着素，小马蹄“哒哒哒”的，四个蹄子不停地捣过来，容易吗？天师还不在。

这里得说一下，洪太尉一行人由现在河南开封出发，到江西上饶县，地图上的直线距离约一千公里。

这一千公里可不是咱现在的概念，乘上飞机、坐上高铁，喝着小茶、吹着小空调、听会歌几个小时就到了。

饶是这么着，还没见到正主。太尉没法，耐着性子问，“怎样把天师请下来，承了旨好去京城祈禳瘟疫。”

住持没有说怎么请天师。他说，别着急咱到方丈，喝喝茶，吃吃斋，慢慢聊。

一顿水陆俱备的斋食终于吃完了，估计这是洪太尉自出京以来吃得最丰盛的一次。他赶紧问，“既然天师在山顶庵中，何不着人请将下来相见，开宣丹诏？”

住持叽叽咕咕说了半天。大意就是，我家天师法力高强，寻常人看不见，也找不到，有缘人才可求见。但您的身份不一般，是天子差您来拯救万民的。要见他老人家也不是不可以，需要您的一点儿诚心。

需“斋戒沐浴，更换布衣，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山礼拜，叩请天师，方许得见”。

还特别强调，“如若心不志诚，空走一遭，亦难得见”。

一路上食素到此，还不够诚心？太尉也没办法，只能依住持所说，今晚斋戒沐浴，明日早早上山。

第二天一早，洪太尉“香汤沐浴，换了一身新鲜布衣，脚下穿上麻鞋草履，吃了素斋，取过丹诏，用黄罗包袱背在脊梁上，手里提着银手炉，降降地烧着御香。许多道众人等，送到后山，指与路径”。

在这里得提一句，洪太尉的官职是内外提点殿前太尉，在战时有带兵的权力，在和平时期就是个虚职。但是也是国家正二品的官，相当于现在国防部长的职位。

一位国防部长穿个草鞋，绰着香，一个从人也不带，口里诵着天尊宝号。道士用手一指，您打这儿上山。就上山去了，哪朝哪代也不太容易看到这个场景。

以前的山跟咱现在山的概念可不一样，枝藤漫漫，连个下脚的地方都没有。狼虫虎豹说出来就出来。不是游山玩水的所在，很凶险的。

洪太尉独自一人，绕过数个山头，行过三二里路。洪太尉本是出自钟鸣鼎食之家，金樽玉贵的养大，哪里吃过这个苦。

正腰酸腿疼，没有开交处。忽然，松林之处起了一阵风，风过处跳出一只吊睛白额锦毛大虫来。

太尉一惊，“啊呀”一声，向后扑倒，再发不出一点儿声响。

大虫在不远处，绕着太尉来来回回看了半晌，就走了。一只老虎不吃人，只是看，炫耀够了，潇潇洒洒地就这么走了。您说怪不怪？

太尉用了一盏茶的功夫，才从地上颤巍巍地爬起来。一般人转身是不是就跑了，太尉没有，又把香燃着了，再寻天师。

刚行过三五十步，气儿还没喘匀呢！又是一阵风吹来，太尉向风向望去。一只吊桶大小、雪花也似蛇游了过来。

此时此刻，太尉是真哆嗦了，吓得七荤八素的，几乎要昏死过去了，这条蛇同样看了太尉一会儿，它也游游摆摆地走了。一条毒蛇也不吃人，您说怪不怪？

毒蛇依然没有吓跑洪太尉，他整了整衣襟，燃了香再次准备登山。

知道我为什么说太尉勤勤恳恳，业务能力强了吧！有几个人能做到这般忠于职守，能屈能伸，用生命去完成领导交代的任务的？

忽然，松林深处悠悠笛声传来，原来是一个道童倒骑着黄牛。深山之中，有道童，有黄牛，您说怪不怪？

太尉搭话，问了数声后道童才勉强回话。告诉他，回去吧，天师已经乘鹤驾云去往东京祈禳瘟疫去了。

就这样太尉灰溜溜地下山，回到上清宫。道友们接着，依然很客气，尽着礼数。但说出的话着实有些气人，“这个道童其实就是天师，虎蛇都是天师幻化出来的，为了考验洪太尉您的诚心。”

您看了原文就知道洪太尉是如何狼狈，怎样的屁滚尿流。天师扮得道童如何得悠然自得，说待太尉如猫戏老鼠一般也不为过。

太尉衣衫不整、哆哩哆嗦站在自己的从人、一众道士、地方官员、四五百年以来万千读者面前，被告知，天师逗您玩儿呢！

这事儿搁谁身上谁不得跳脚，何况皇帝钦点的钦差大臣呢！后面一定要打开伏魔殿，放走三十六天罡，七十二地煞也就是自然也是情理之中的事情了。

道众们说，既然天师已经上京去了。您也算缴了差事，无差一身轻。既然来到上清宫，浏览一番再回京都，如此算不虚此行。

第二天，大伙陪着，只见殿宇深深，巍峨壮丽，苍松翠柏，香雾缭绕。一路赏玩，无甚特别之处。只有一处，“伏魔之殿”。打听之下才知，是镇压妖魔之地，不让开，那必须得开呀！

一边要开，一边一定说不要开。一方使势弄权，一方顿足捶胸。

几番下来，洪太尉一看，啊！是真不让开啊！你们也有怕的？今天必须得看看妖魔是什么样的，我受的惊吓，你们非受受不可。

在打开伏魔殿过程中，估计是担心洪太尉意志不坚定，开到一半不开了。特特画了很多谁也不认识的符篆，但是只有四个字清清楚楚，大家都看得明白“遇洪则开”。

洪太尉一看这四个字，仿佛拿了圣旨一般，天意如此呀？我姓洪，字上就写着遇洪则开。开，必须得开。“三十六天罡，七十二地煞”就这样被洪太尉放走了。

这里怎么看都像是以天师为首的一帮人，故意怠慢洪太尉，就是为了最终激怒他，开启伏魔殿，放走妖魔。

朝廷的急、太尉的急，对比众道士的慢。急得一方不知就里，肯定急。慢的一方一切尽在掌握之中，成竹在胸，自然悠然自得。

为什么一定要洪太尉放走妖魔？大概是为了呼应小说的主题，乱自上出。洪太尉代表了朝廷，呼应乱子是朝廷惹出来的这个小说主题。

一路读下来，洪太尉并没有那么的一味儿的擅权妄为；天师也并非那么的良善。

什么是善？什么是恶？真的很难讲，洪太尉的恶，大多是因为自己丢了面子，一时不忿，报复一下，给自己找点儿面子回来。

而天师的救济苍生，同样也得打个大大的问号。

单看“遇洪而开”这四个字，也可以写成，遇张而开，遇王而开。

就算没有洪太尉，也会有张太尉、王太尉。妖魔一定是要放出来的，恐怕这是天师的任务，因为妖魔要渡劫，后面给宋江天书的那个玄女说的很清楚，这些人都是天上的星宿，犯了错，要到下面渡劫的。

那关老百姓什么事？前文说，天下享了三九之数的太平，也就是二十七年。也不能总过好日子，劫数到了，大概老百姓也得渡劫吧！

再往远处想，只怕持续一年之久的这场瘟疫也是天师精心准备的，为的是引朝廷中人来龙虎山，最后天师出手才平息了这场瘟疫。

如果一个人熟识人性，准备好了一个套子等你钻，如洪太尉一般还算勤恳的人，想不就范也难。

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