​《红楼梦》的结局，“好一似食尽鸟投林，剩下了茫茫大地真干净”

《红楼梦》的结局，“好一似食尽鸟投林，剩下了茫茫大地真干净”

《红楼梦》是中国第一部真正意义的悲剧作品，“是彻头彻尾之悲剧也”、“悲剧中之悲剧也”（王国维语）。

贾宝玉生在“花柳繁华之地，富贵温柔之乡”的贾府中，嗅到的却是腐朽、霉烂的气味。尽管他被父亲当作不孝子孙大加笞挞，但他仍对“八股诗文”和“仕途经济”嗤之以鼻。他自称是“开辟鸿蒙”以来的第一情种，“见了女儿便清爽”。在爱情遭阻、濒临困境之时，他表现出不妥协的态度，毅然走出“诗书传礼之家”。

在《红楼梦》中，我们找不到那个时代极力宣扬的孔孟之道，有的只是叛逆性的“色空”观念，如那首《虚花悟》：

将那三春看破，桃红柳绿待如何？

把这韶华打灭，觅那清淡天和。

说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多？

到头来，谁见把秋捱过？

《红楼梦》的结局不再是皆大欢喜的大团圆，而是“好一似食尽鸟投林，剩下了茫茫大地真干净”。它告诉人们：好便是了，了就是好，一切美好的东西都要悲壮的毁灭，而且越美好的东西毁灭得越彻底。

曹雪芹用他那升花妙笔，描绘出“千红一哭、万艳同悲”的人生画卷：黛玉忧郁而死，宝钗独守空房，惜春披缁为尼，湘云青春丧偶，美丽纯真的香菱、晴雯、鸳鸯、尤三姐都因飞来横祸而夭折，甚至连教子成名的李纨、机关算尽的凤姐也落得个“哭向金陵事更哀”的下场。大观园里，昨天还是群雌粥粥，转眼之间死的死，嫁的嫁，出家的出家----像一片片落花，一朵朵流云，一颗颗陨星玉碎香消。

我们不仅要把《红楼梦》看作是中国封建社会走向衰败的一个缩影，而且要把它当成一部体大虑周的人生哲学作品。不仅如此，“形象大于思想“的规律还决定了《红楼梦》有内涵比任何人生哲学的论著都要丰富。

正如鲁迅所说，一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。尽管站在不同的立场解说《红楼梦》，但是只要你读了它，就必然接受悲剧人生观的影响和洗礼。

读懂《红楼梦》的人，既不会盲目的乐天知命，也不会在逆境面前沉沦，而是鼓足抗争的勇气与命运较量，使自己趋向超越性的生存真实。这就是这部伟大作品的人生哲学意义。